Doğu Perinçek – Gladyo ve Ergenekon (2008)

Ergenekon soruşturması kapsamında hâlen tutuklu bulunan Doğu Perinçek, ‘Gladyo ve Ergenekon’da, Türkiye’de Gladyo ve Ergenekon örgütünün doğuşunu, çalışmalarını ve etkilerini anlatıyor.

“Bizlerin Gladyo ile çarpışmaları, 1971 12 Mart darbesinin işkencehane ve hapishanelerinde başlar; Kontragerilla’yı açığa çıkaran kampanyalarla devam eder; 12 Eylül hapishanelerinden geçer; devlet içindeki CIA-MOSSAD ekibinin ve Susurluk çetesinin yakasına yapıştığımız günlerin başarılarıyla boyutlanır ve bugünlere gelir.” diyen Perinçek, Gladyo-Türkiye savaşının, gerçekçe ABD-Türkiye savaşı olduğunu savunuyor.

Kitapta ayrıca, Perinçek’in Ergenekon’a konusunda emniyet ve savcılığa verdiği ifadeleri de yer alıyor.

  • Künye: Doğu Perinçek – Gladyo ve Ergenekon, Kaynak Yayınları, siyaset, 344 sayfa

Mustafa Celâlettin Paşa – Eski ve Modern Türkler (2014)

Türk tarihini, kültürünü, dilini ve Türklerin kökenini konu alan, hem ilginç hem de tuhaf bir çalışma.

Mustafa Celâlettin Paşa’nın buradaki Turo-Aryanizm tezi, 19. yüzyılın Avrupamerkezci ırkçı teorilerinden fazlasıyla etkilenmiş.

Şunu da hatırlatalım: Polonya doğumlu olup daha sonra Osmanlı ordusuna katılan Paşa’nın asıl adı da, Konstanty Borzecki’ydi.

  • Künye: Mustafa Celâlettin Paşa – Eski ve Modern Türkler, çeviren: Güven Beker, Kaynak Yayınları

Orhan Koloğlu – İlk Gazete, İlk Polemik (2014)

Orhan Koloğlu, ilk ve en uzun süre çıkan Türkçe gazete olduğunu belirttiği Vakayii Mısriye’nin toplumsal rolünü ve burada yaşanan ilk polemiği aydınlatıyor.

Polemiğin merkezinde, üst düzey ordu yöneticileri yer alıyor.

Yalnızca basın tarihimiz için değil, siyasi tarihimiz için de büyük önem taşıyan gazete konusunda önemli bir kaynak.

  • Künye: Orhan Koloğlu – İlk Gazete, İlk Polemik, Kaynak Yayınları

Cüneyt Akalın – Halifelik Neden Kaldırıldı? (2014)

Atatürk’ün İngilizlerle anlaşarak hilafeti kaldırdığı, Cumhuriyeti eleştirenlerin önemli tezlerinden.

Akalın da, hilafetin nasıl ortaya çıktığından başlayarak işlevlerini ve görevini tamamlayarak nasıl tarihe gömüldüğünü açıklıyor, ayrıca Akit gazetesi, Ayşe Hür ve Mustafa Armağan’ın bu konudaki tezlerine yanıt veriyor.

  • Künye: Cüneyt Akalın – Halifelik Neden Kaldırıldı?, Kaynak Yayınları

Doğu Perinçek – Anayasa ve Partiler Rejimi (2008)

Ergenekon örgütünün lider kadrosunda bulunduğu zannıyla tutuklu bulunan Perinçek’in, ‘Anayasa ve Partiler Rejimi’ isimli bu çalışması, Türkiye’deki partiler rejimini ve hâlâ güncel bir sorun olan partilerin yasaklanmasını, kapatılmasını inceliyor.

Perinçek çalışmasında, liberal demokrasiden partiler demokrasisine geçişi; Osmanlı İmparatorluğu’nda, tek partili ve çok partili Cumhuriyet dönemlerinde; 27 Mayıs 1960, 12 Mart 1971 ve 12 Eylül 1980 darbeleri sonrasında, partilerin gelişimini ve hukuki rejimlerini, partilerdeki oligarşik eğilimleri, parti içi demokrasiyi, siyasal partilerin yasaklanmasını ve parti yöneticilerinin cezai sorumluluğu gibi konuları inceliyor.

  • Künye: Doğu Perinçek – Anayasa ve Partiler Rejimi, Kaynak Yayınları, siyaset, 409 sayfa

İsmail H. Pekin ve Ahmet Yavuz – Asker ve Siyaset (2014)

Silivri’de Balyoz’dan tutuklu iki subay, Osmanlı’dan bugüne asker-siyaset-toplum ilişkisini irdeliyor.

Burada 12 Eylül darbesine, Atatürkçülüğün öğretimindeki dogmatik yaklaşıma ve TSK’nın devlet içerisinde kendi alanını genişletmesine yönelik eleştiriler de yer alıyor ki, şimdiye dek askerlerde böyle bir tavra pek tanık olduğumuz söylenemez.

  • Künye: İsmail H. Pekin ve Ahmet Yavuz – Asker ve Siyaset, Kaynak Yayınları, siyaset, 384 sayfa

Hüner Tuncer – 27 Mayıs’tan 12 Mart’a Türk Dış Politikası (2014)

27 Mayıs 1960 darbesi ile DP iktidarına son veren Milli Birlik Komitesi’nin dış politika tutumunun kapsamlı bir analizi.

Darbeyle iktidara gelen yönetimin, Sovyetlerle yakın ilişkiler sürdürme, Balkan ülkeleriyle iletişimin geliştirilmesi, Cezayir sorununa arabulucu olarak dâhil olma gibi taleplerle DP yönetiminden farklılaştığı görülüyor.

  • Künye: Hüner Tuncer – 27 Mayıs’tan 12 Mart’a Türk Dış Politikası, Kaynak Yayınları, tarih, 168 sayfa

Kağan Güner – Modern Türk Sanatının Doğuşu (2014)

Kağan Güner, Cumhuriyetin modernleşme çabalarının doruğa ulaştığı Türkiye’nin 1930’lu yıllarındaki sanat dünyasını önemli derecede etkilemiş gelişmelerin izini sürüyor.

Günümüz sanatına yoğun etkileri olmuş bu dönemde plastik sanatlar, mimari ve şiirde hangi modernist gelişmelerin yaşandığını, bunları yaratan kültürel ve siyasi arka planla birlikte harmanlayarak irdeleyen Güner, söz konusu dönemdeki ilerlemeleri kübizm, konstrüktivizm, avangard, fütürizm, Bauhaus ve Vkhutemas ekolleri bağlamında da tartışıyor.

Güner bunu yaparken, La Turquie Kémaliste dergisinden kimi belgeler de sunuyor.

  • Künye: Kağan Güner – Modern Türk Sanatının Doğuşu, Kaynak Yayınları, sanat, 320 sayfa

Sadık Usta – Türk Ütopyaları (2014)

Sadık Usta, Türkiye’nin ütopya envanterini ortaya çıkarıyor ve bunu yaparken de,

Türk aydınının ütopya kavramıyla ilk kez ne zaman tanıştığını,

Ütopya yazını ve bu yazın türünün örneklerinin ne zaman ortaya çıktığını,

Ülkemizde ütopyaya dair bir geleneğin olup olmadığını

Ve alana dair akademik çalışmaların ne zaman başladığını aydınlatıyor.

Usta, Batı aydınlanmasının Türkiye’ye etkilerini, Türk edebiyatında modernleşmeyi ve Jöntürkler ile Kemalistlerin ütopyalarını ele alırken, Ziya Paşa, Namık Kemal, İsmail Gaspıralı, Hüseyin Cahit Yalçın, Ahmet Ağaoğlu gibi yazarların kaleme aldığı ütopyalardan bir seçki de sunuyor.

  • Künye: Sadık Usta – Türk Ütopyaları, Kaynak Yayınları, inceleme, 404 sayfa

İlhan Arsel – Şeriatçıyla Mücadelenin El Kitabı (2008)

İlhan Arsel ‘Şeriatçıyla Mücadelenin El Kitabı’nda, şeriat yanlılarının kullandıkları argümanları ve bu argümanların barındırdığı çelişkileri ortaya koymayı amaçlıyor.

Arsel, Kur’an’a ve hadis kaynaklarına başvurarak gerçekliğini tartıştığı argümanlar şöyle:

İslam hoşgörü dinidir,

İslamda zorlama yoktur,

Din adına ölüm fetvası verilmez,

İslam dini insan varlığını yüce bilir,

İslam insanın hak ve özgürlüklerine saygılıdır,

İslam şeriatı kadın haklarına saygılıdır,

İslam kadını yüceltir,

İslam şeriatı batıl denen şeylere ve hurafelere karşıdır,

İslam şeriatı kölelik denen düzeni ortadan kaldırmıştır.

Arsel, bu tezlerde dile getirilen iddiaların hiçbir gerçekliğe dayanmadığını, tümünün safsata olduğunu belirtiyor.

  • Künye: İlhan Arsel – Şeriatçıyla Mücadelenin El Kitabı, Kaynak Yayınları, siyaset, 84 sayfa