İlgi çekici ayrıntılar barındıran, çocukluğun ve gençliğin psikoseksüel tarihi.
Cinsellik konusunda büyük tabularımızın olduğu bilinir.
İlişkilerdeki çarpıklığın tarihsel ve güncel öyküsünü anlatan bu kitap, iki cinsin arasına koyulan mesafeyi, cinsellik üzerindeki baskının boyutlarını ve toplumsal cinsiyetin oluşmasındaki önyargıları gözler önüne seriyor.
Türkiye toplumuna psikoloji kuramları, psikanaliz ve psikoterapinin
Türkiye toplumunun, ne Batı’ya ne de Doğu’ya ait, tamamıyla kendine has bir toplum olduğu söylenir.
Klinik psikoloji akademisyeni ve psikoterapist Güler Okman Fişek elimizdeki kitabında, Batılı psikoloji kuramlarıyla, psikanaliz ve psikoterapi yaklaşımlarından hareketle, toplumumuzun bu özgün konumunu tartışıyor.
Kitap hem Batılı psikoloji kuramlarının idealize ettiği özerk, bağımsız, kendine yeten birey kavramsallaştırmasının bizdeki yansımalarını daha iyi kavramak hem de Batı ve Doğu toplumlarındaki birey ve bireyselleşme süreçleri ile aile dinamikleri arasındaki benzerlik ve farklılıkları açık bir biçimde ortaya koymasıyla büyük öneme haiz.
Bol sayıda vaka çalışması da barındıran kitap, özellikle Türkiye’nin ne kadar Batı ne kadar Doğu toplumu olduğuna, aile ve benlik arasındaki ilişkiye, gelenekle birey ve bireyselleşme ilişkisine psikoloji, psikanaliz ve psikoterapinin gözünden bakmak isteyenler için kaçırılmayacak bir fırsat.
Kurbanlarını felç ederek koruma duvarlarını yıkan manevi tacizcilerden, leşçilerden nasıl korunabiliriz?
Psikoterapist Marie-France Hirigoyen’den, sapkın kişilerin verebilecekleri zararlar, başkalarını yönelik tehlikeli yanları ve kurbanlar ile müstakbel kurbanların kendilerini daha iyi savunmaları konusunda dört dörtlük bir rehber.
“Varoluşçu-hümanistik terapi”, insanlara kendi yaşamlarını geri kazanmalarına yardım etmeyi amaçlayan, bunun için de öncelikle yaşamaya yönelik içsel cesareti pekiştirmeye çalışan bir terapi.
Avrupa kökenli hümanistik ve varoluşçu felsefe ile Amerikan hümanistik psikolojinin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkmış bu terapi, terapi için sağlam bir alternatif sunmak konusunda oldukça iddialı.
Kirk Schneider ve Orah T. Krug, bu terapinin esaslarını ve uygulanma ilkelerini bizimle paylaşıyor.
Zihni hassas olduğu kadar karmaşık bir yapı olarak ele alan John Taylor ‘Zihin Kullanma Kılavuzu’nda, zihnin nasıl çalıştığını, tüm potansiyellerini kullanabilmek için onun nasıl geliştirilebileceğini sunuyor.
Okura, zihnin doğasını ve çalışma şeklini göstermeyi amaçlayan Taylor, zihnin işleyiş prensiplerine odaklanarak, zihindeki dengeler bozulduğunda ortaya çıkabilecek sorunları anlatıyor.
Çalışmasının bilimsel temelli olduğunu savunan Taylor, dört kısımdan oluşan kitabında, olaylara sağduyuyla bakacak şekilde zihnin nasıl geliştirilebileceğine ve bu yeni modelin gündelik yaşamda nasıl daha iyi ve sağlıklı kullanılabileceğine odaklanıyor.
Bir psikoterapiyi hem terapistin hem de hastanın gözünden izlemek ilginç bir deneyim.
Her ikisinin de bu sürece dair tespit ve değerlendirmelerinin birbirinden farklı oluşu, bunun ilginç oluşundaki başlıca etken.
Irwin D. Yalom, 1970 yılının sonbaharında yardımcı terapistiyle birlikte yürüttükleri grup terapisine Ginny Elkin’in devam etmesinin artık faydalı olmayacağına karar verdi.
Yalom’un bu aşamada önerdiği fikir, bireysel terapidir.
Yalom da Elkin de, her hafta yaptıkları görüşmelere dair raporlarını kendileri yazacak, fakat bu raporlar da üzerinden altı ay geçmeden hiç kimse tarafından okunmayacaktır.
Bundan sonraki iki yıl boyunca doktor ve hastası, birlikte paylaştıkları saatleri kendi görüş açılarına göre kaydettiler ve terapi sırasında konuşulmayan, sonradan akla gelen fikirleri, yorumları, duyguları ve çağrışımları sık sık yazılarına eklediler.
İşte bu görüşmelerin neticesi olan elimizdeki kitap, hem bir psikoterapi sürecinin nasıl ilerlediğine adım adım tanık olmamızı hem de psikiyatr ve hastanın birbirleri hakkındaki düşüncelerine aynı anda şahit olmamızı sağlıyor.
Kitabın, bilhassa psikoterapi seansları hakkında bilgilenmek ve bu sürecin izlediği seyri kavramak isteyenlere fazlasıyla hitap ediyor diyebiliriz.
Modern hayat, psikolojimiz açısından sürprizlerle dolu bir süreç.
Bu kitap da, bu hakikatten yola çıkarak, akıl sağlığı hakkında bilinmesi gerekenleri enine boyuna tartışıyor.
Joel Levy de bu kitabında, aşağılık kompleksinden arketiplere, yanılsamadan fobilere, beyin yıkamadan bilişsel uyumsuzluğa, kuruntulardan sahte anıya, psikolojimiz ve psikolojimizi korumamız hakkında pek çok maddeyi açıklıyor.
En iyi zamanlarımızı yalnızken yaşayabiliriz.
Oysa yalnızlık, ona maruz kalanlar için ciddi bir sorun olabilir. Zira çoğu insan için yalnızlık, onların yaşam kalitelerini önemli ölçüde etkilemektedir.
Ayrıca böyle durumlarda, utanç dediğimiz duygu da işin içine girer.
Bu kitabın yazarı Lars Svendsen ise, yalnızlığı, kendi başına olma (solitude) şeklinde tarif ediyor.
Öte yandan yazara göre, adı ister yalnızlık veya solitude olsun, bu durum kendimiz ve dünyadaki yerimiz hakkında önemli şeyler söyler.
Kitap, yalnızlığın tam olarak ne olduğunu, kimlere tesir ettiğini, yalnızlık hissinin neden doğduğunu, neden kolayca geçmeyip sonra da kaybolduğunu ve hem bireyler hem de toplum olarak yalnızlıkla nasıl ilişkilenebileceğimizi inceliyor.
“Hiç yalnızlık duymamış bir kişi büyük olasılıkla duygusal bir eksiklik ya da kusurdan mustariptir.” diyen Svendsen, yalnızlığı ele alırken felsefe ile deneysel bilimleri harmanlıyor.
Kitapta,
Svendsen’in modern bireyin yalnızlığıyla ilgili burada dillendirdiği tezi de dikkat çekici.
Yazar, modern toplumun ana sorunun çok fazla yalnız olmamız değil, aksine yeterince tek başına kalmamamız olduğunu savunuyor.
Birçok gençte görülen kendini İslâm adına kurban etme arzusu nasıl düşünülmelidir?
Onları tutup en kötüye sürükleyen nedir?
Psikoloji, psikanaliz ve tarihsel analizden yola çıkan ‘Ölüm Siyaset’, gençleri cihat adına ölüme ve öldürmeye sürükleyen süreçleri, din-siyaset ilişkisini sorgulayarak tartışan önemli bir çalışma.
Fethi Benslama, halifeliğin kaldırılmasıyla, İslam’ın bir siyaset ideali olarak dağıldığını ve bunun ertesinde Müslüman toplumlarda büyük bir travma yaşandığını belirtiyor.
Yazar, güncel örneklerle zenginleştirdiği analizinde, bu kırılmayla birlikte, günümüzde büyük bir tehdit haline gelen cihatçı terörizmin Batı’yla karşılaşmanın yarattığı kırılmayla da birleşerek, “daha çok” Müslüman olma, bir “Üst-Müslüman” olma yarışına neden olduğunu söylüyor.
Benslama’nın burada tanımladığı şekliyle “Üst-Müslüman” aslında bir kavramdan öte, üzerinde iyice düşünülmesi gereken bir mefhum.
Benslama’ya göre, “Üst-Müslüman” tabirinin Müslümanların ve uygarlıklarının karşı karşıya kaldığı tehlikenin doğası konusunda bir gösterge değeri vardır ve yazar, kitabının son bölümünde de, Müslümanlar için başka bir geleceğin imkânlarını sorguluyor ve “Üst-Müslüman”lığın nasıl aşılacağını irdeliyor.
İnsanoğlu medeniyeti, modern hayatı ve aklın sınırlarını zorlayan bir teknolojiyi geliştirmesine rağmen, neden en kritik anlarda halen ilkel beynine başvurabiliyor?
Bilim insanları, bu uyumsuzluğun başlıca nedeninin, biyolojik evrimimiz ile kültürel evrimimiz arasındaki uçurum olduğunu düşünüyor.
Zira kültürel evrim biyolojik evrimden çok daha hızlıdır ve insan da kendini bu hıza uyarlarken kimi zaman tökezler.
Ronald Giphart ve Mark Van Vugt da, biyolojimiz ve kültürümüz arasındaki bu çatışmanın, bu büyük çelişkinin izini sürüyor.
Yazarlar, 12 bin yıllık insanlık tarihinde, insan topluluklarının avcı-toplayıcı olarak başladıkları yaşam serüvenini günümüzün dijital devrimine kadar izliyor.
Kitap, bu büyük gelişmenin ardında, beynimizin nasıl geliştiği, şartlara ne şekilde uyum gösterdiği ve özellikle bugün aşk ve iş hayatı, çocuk sahibi olma, çocuk yetiştirme ve yönetilme gibi alanlarda yaşadığımız uyumsuzluğun belli başlı nedenlerini gözler önüne sermesiyle önemli.
Yazarlar bununla da yetinmeyerek, yeni şartlara uyum gösterebilmemiz için nasıl düşünmemiz ve olaylara nasıl bakmamız gerektiği konusunda kimi ipuçları da sunuyor.
Dipnotski 